亞青寺
三年前去川西時，就知有這亞青寺，當時路況相當糟，少有司機願意載人到此!且一定要在此過夜，因此未能安排此點。今年色達不能進，亞青路況大致整修完成，得以完成宿願!
到亞青寺計有四條路：1.從德格經白玉抵亞青。2.甘孜越過4776米的卓達拉山口抵亞青。3.新龍經一條應該不會再整修的漂亮溝接前面那條公路抵達。4.是司機說從理塘那裡也條路過去。
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亞青寺，蔣陽龍多加參尊者（喇嘛阿秋仁波切），建於西元1985年，在四川省白玉縣昌台區阿察鄉境內，創建了第二銅色德山亞青鄔金禪修聖處——亞青寺。
主傳甯瑪巴龍欽、龍薩兩種傳承的大圓滿實修教法(耳傳竅訣) —— 極密心滴部之徹卻、脫嘎 ，嚴格要求弟子閉關實修。喇嘛阿秋仁波切為藏漢各省數萬人傳授大圓滿法之殊勝引導。有眾多弟子顯現出成就之兆：圓寂後遺體出現五彩舍利、彩虹貫空、遺骨成水晶及自生佛像等。亞青寺授記中，未來將有眾多弟子虹化而去。
亞青寺現常住有兩萬餘僧尼，覺姆（藏語女尊者以稱呼尼姑）為主，是藏區很有影響的大寺廟。小盒子房，從數千間到二萬多間，是修行者們自己建立的。政府修建了防火設施。
昌曲河圍成一個小島，此島是世界最大的覺姆區，島外是紮巴（男僧）區。
亞青寺離白玉縣城122公里，離甘孜縣城102公里。它與色達佛學院是齊名的大型修學地。
紅教（甯瑪巴）簡介：從七世紀佛教傳入西藏一千多年以來，藏傳佛教自成獨特一支。通過自身發展和融合，到今天已經發展為五個分支教派。分別是：格魯巴（黃教）、甯瑪巴（紅教）、薩迦巴（花教）、噶舉巴（白教）、噶當巴（格魯同支）。其中黃教發展最為壯大，其中拉薩近郊的哲蚌寺、甘丹寺、沙拉寺，日喀則的紮什倫布寺、青海的塔爾寺、甘南的拉蔔楞寺統稱黃教六大寺。——紅教在康區發展大。我的話：所謂藏傳佛教也是漢人對西藏佛教的稱呼，上面這五大教派，有些根本不承認他們屬藏傳佛教的分支喔!
規矩嚴格
在亞青修行的規矩非常嚴格，其中一條就是“天黑後不能進商店”，所以每天傍晚最熱鬧的地方，就是幾個賣蔬菜瓜果的商店。雖然這裡人均密度大、住房簡陋、條件艱苦，但是寺廟方面還是盡力保證覺姆們能吃到新鮮蔬菜。
由於地處偏遠苦寒，在亞青，最難解決的是醫療問題。雖然寺廟也曾外派多人外出學醫，但由於藥品缺乏、醫療設備簡陋，治療病患最常見的處理方法就是掛生理鹽水，還得讓本人用小棍支著，自助治療，嚴重的病難以醫治。
來亞青修行的覺姆大多很年輕，和內地的大學生一樣，不少人不大會料理自己的生活。下課之後，覺姆們去到島上的餐館裡炒個菜下飯也是常有的事。寺廟給每位覺姆每月發放300元左右的“念經錢”（其它的要親人供應），覺姆們若不能合理安排好生活，修行也難以完成。
百日闭关
靠近覺姆島的山坡上有一片單個木箱改造成的小屋，是閉關打坐的修行屋。
百日閉關是覺姆們在亞青一年的修行中最重要的內容。
11月寒冬將至，寺廟的戶外公開課即將結束，百日閉關的日子要到了。每年入冬後，覺姆們就會進入一個僅容一人的“火柴盒”小屋，進行為期百日的閉關修行，以極其艱苦的生活條件換取日以繼夜的修法之樂。
閉關其實並沒有想像中那樣神秘，覺姆們把自己關進修行屋只是為了能讓自己更加安靜地思考。黃昏過後，覺姆們才能走出修行屋，結束當日的閉關。
覺姆在百日閉關後，只有不到1%的覺姆可獲得阿秋喇嘛的成就印證，所以，來此修行的覺姆，少則要居住三五年，多則十來年。獲得印證對於覺姆來說，是個榮耀，之後她們大多回到家鄉的寺廟出家。
亞青寺官網：http://www.yqwjcl.com/(來自百渡百科)
每天都有覺姆繞著小山丘上的佛像走
覺姆島，這裡居住了上萬人，親臨現場看，會更震憾!
百日閉關的小木屋，有些在山坡上，有些就在覺姆島鐵皮屋頂，都是這些覺姆一板一板親自釘起來的!
或許這張說明了佛教的天堂與地獄的差別吧!右邊是講經學堂，莊嚴肅穆。左邊是覺姆住處，未得道前，只得住在像難民營的地方!
老師說可以將腳擺成「卍」字型，只是一倒立後，就看不知東南西北，無法得知腳有沒有成型呢!
老師也說，可以將頭往前檯起，成為蠍子式，無奈，頭一檯起，手臂不夠力呢!
真佩服這些覺姆
再過幾天這裡就開始下雪呢，房子必須包的密不透風。
男性是不准走進覺姆區，一進去，就會有人請您出來，女性則可以
每間房子都有門牌
巷道很小，甚至有股異味
這裡也像色達一樣，在擴寬馬路開防火道
這裡也有賓館可宿，我們抵達當天，賓館停水。賓館旁邊就是餐廳，全是素菜，與色達一樣!
當天剛好有一團攝影團入住，在網路上只要輸入「亞青寺」就有許多美美的照片出現!
佛光普照呢!(石大哥攝)
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